昴星团喧噪 需要很长的时间思考人生

    Nekor November 15th, 2019 at 11:29 am

    打开知乎感受奇特,一边是内地经济下行年轻人没有希望的讨论,一边是香港花样作死脱离了内地爸爸果然肯定倒霉。看似是互相矛盾的言论,事实究竟是怎么样的呢~

    Nekor November 5th, 2019 at 10:06 pm

    惨,昨天写的读后感没有发布成功,全白写了……

    Nekor October 31st, 2019 at 10:48 pm

    现在我特别想听到短信的“叮”一声,因为可能是奖金或者工资到了……话说工资很准时啦但是奖金呢!

    Nekor October 22nd, 2019 at 11:14 pm
    今日浴室议题

    今天洗澡的时候在想的一件事情就是“娱乐是什么”。

    洗完以后我得出以下几种选项:(1)娱乐是某种特定的行为。(2)娱乐不用为他人负责。(3)符合人某种心理特征的叫做娱乐。

    (1)必然是最粗疏、也最不靠谱的解释,因为任何娱乐活动都可以呈现非娱乐的一面。比如说玩电子竞技游戏也可以演变成一种枯燥的代练工作,而我听说的一个传闻则是:有家长让小孩不沉迷游戏的办法就是,把游戏变成任务,强迫小孩玩游戏,不达成某个成就不许睡觉,从此这个小孩完全就没有沉迷游戏的问题,反而是对这件事情有深重的心理阴影。虽然是个有点残酷的事例,可是这很能反驳解释(1),不能说”娱乐就是做某种被认为是娱乐的活动“。

    那么即使(1)成立,其实马上也就能追问——那为什么这些行为是娱乐呢?为什么玩游戏、看电影、听音乐能使人放松?

    所以我提出(2)和(3)作为解释。(2)是作为工作的对立面出现的,而我认为工作的最大特征就是“为他人负责”。这样就能解决(1)的情况:游戏只有在不用为他人负责而出现的时候才是娱乐的,而在(1)那个孩子的情形当中,正是因为出现了需要为其负责的家长,游戏才不成其为娱乐。

    但是(2)的解释依然有漏洞,因为我可以通过一个常见的追问去质疑他——存不存在“工作当娱乐”的情况呢?比如说画画,对于许多人而言是娱乐(当然熟悉的人可能知道大多数时候并不是),但是画出来的画面同时也可以满足为他人负责的条件。应该说这才是难点所在,这才是那个该问的问题。从我接触到的人和自身的经验来说,这个举例是否定的——当我开始接下单的那一瞬间,我的目的就是为了这个单子而负责,我还要恰饭呢,这就和娱乐无关了,我是在用我的技能在为他人服务,至于其中产生了快乐可能是斯德哥尔摩综合征。而听了前辈的经验,无一不支撑了我的看法。

    但是或许真也存在这样的人,还是拿画画作为举例,就是能用自己的娱乐来达成为别人负责的目的呢?比如说门采尔就自称,“我真希望不要治好我的画痴”,他非常痴迷于画画。这种情况使得解释(2)也显得不这么站得住脚。

    先把解释(2)搁置一旁,来想想解释(3),这其实也是对解释(1)所产生的追问的回应,我可以说,游戏之所以是游戏,是因为它使得我们的某些心理感觉产生了愉悦。我想对比好莱坞电影和作为当代艺术的电影,好莱坞有好看的音声效果、帅气的演员还有紧凑的叙事技巧,专门针对人内心的隐秘期望而设计。作为当代艺术的电影——比如安迪沃霍尔拍的某一部电影(叫啥来着),一个长镜头对着苍蝇拍了72小时。那么对于绝大多数人类来说前者是娱乐而后者不是。

    应该每一个人的心理特征亦有所区别,假如把这种特征叫做“天赋”,那这就解释了为什么有人喜欢收集类卡牌游戏,而另一些人喜欢MOBA,毕竟也有专著把玩家分成了四种类型。而叔本华在他的普及著作当中也提出,有些人天性就是嗜好反思,这些人在智识上也优于他人。我觉得这也解释了为什么存在一些情况,那就是有些人在娱乐的同时又能为他人负责。不过我并不认为这些秉性有优劣之分,正如杨威利的情况——假如不爆发战争,那么他就只会是二流的历史老师,秉性只有是否适应时代需求之分。

    因此我洗完澡以后,对“娱乐是什么”这个问题的初步解释就是,“娱乐是不需要为他人负责且符合某些感官特质的行为”。至于更深入一点去想,比如到底是哪些感官特质?或者更干脆来说,那想这个问题到底有什么用?这种问题其实还蛮普遍的,知网知乎爱思想肯定都充满了各种角度的讨论,古代的大思想家肯定从公元前就开始想这类问题了。那我写这个算是有娱乐的一半特质,也就是说我不需要为任何人负责,又不拿去发表,写着玩而已。也就是有点枯燥,码字码了也挺长时间的。

    Nekor September 28th, 2019 at 01:06 am
    今日浴室议题 好假的肥仔在他的科普书当中写,“事件可以被视作超出了原因的结果”,这究竟是经过了严密论证的结论,还是肥仔信手拈来的说法?存不存在一个超出因果链条的东西?抑或者再问,因果链条多大程度可以成立?举个例子,情侣吵架过激杀人,激动之下女的把男的捅死了,那么男人的死亡肯定是因为刀子精准地破坏了身体的要害,使得身体失去了机能,这个肯定是男人死亡的原因。可是再往上追溯,是否就真的可靠呢?为什么女的要杀死男的,因为女的情绪激动,为什么情绪激动,因为男人出轨而女人很在乎他,为什么男人要出轨,是因为女人控制欲过强……无限上溯,或者根本就是很多个因组合在一起,但总有一种办法来解释出完整的因果模型(比如不是链条而是概率系统),那么不成立的地方在于哪里,而需要采用“超出了原因的结果”这一说法?不过质疑归质疑,事件的这个说法很能引起我的共鸣,因为改变我人生的很多事情都有超乎因果的魄力,我诚然可以强行为这个事件找到解释,比如说“之所以会造成这个情况是因为环境a,存在一个xx和yy,它们共同作用”,可是我根本逃不开另一个解释的诱惑:“假如不是那个时间点,xx正好和yy共同作用,而是换了一个时间,就差那么一点点,整个结局、整个故事都会不一样” 因果的进路和宿命一般的超越因果的进路,究竟何者更合理呢?
    Nekor September 26th, 2019 at 10:24 pm

    我可以从微信号发送信息到时光机了,感觉像是一个没有人看的朋友圈

    Nekor February 7th, 2019 at 11:28 am

    现在充分感觉到“书到用时方恨少”,挣扎在水一篇文章出来的痛苦边缘之中……

    Nekor February 2nd, 2019 at 11:18 am

    刚买iPad pro的时候:“还是iPad pro好用,像在纸上画画一样”
    用回搁置已久的影拓5:“还是数位板好用,Sai的手感真顺滑”

    Nekor January 21st, 2019 at 05:40 pm

    不想再画这一堆dildo了…

    Nekor January 18th, 2019 at 11:22 pm

    “绝对污秽之爱”彻底失败,节节败退,仓皇逃窜。最大的失败在于身处战场而不自知,刀光剑影而不见。

    Nekor January 15th, 2019 at 12:01 am

    终于把PandaBangumi插件重新激活,用的是apache伪静态+PandaBangumi更新前的版本+重启apache

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  • 海龙王,洗澡很耗水